Virtuelles Museum
Das Ausstellungsprojekt „Köln Postkolonial – ein lokalhistorisches Projekt der Erinnerungsarbeit“ wurde vom 22. November 2008 – 15. März 2009 im Kölnischen Stadtmuseum präsentiert.
Hier finden Sie die Tafeln der Ausstellung in Größe Din A4 zum Nachlesen und Ausdrucken.
- Einführung
- Warum eine solche Ausstellung?
- Der koloniale Blick
- Kolonialer Karneval
- „Held Carneval als Colonisator“ – Köln, Karneval und Kolonien
- Zwischen Satire und bitterer Realität: Die Darstellung von Afrikanern im Kölner Karneval – Dschungelbröder, Negerköpp und co.
- Die Anfänge des Kolonialismus in Köln
- Der Wahn vom Weltreich – Deutschland wird Kolonialmacht
- Im Zeichen der deutschen Kolonialpolitik – das koloniale Köln
- Der „Stanley-Tag“ – Die Kölner Kolonialbewegung formiert sich
- Die Kölnische Zeitung und das koloniale Projekt
- Mit Bibel und Flinte
- Koloniale Gewalt
- Hermann von Wissmann: Zweifelhafte „Kolonialgröße“ – in Köln gefeiert
- „Mit Gott für Kaiser und Reich“ – Ein Kölner Soldat in China
- Streben nach Rückgewinnung/Kolonialrevisionismus
- Kolonialrevisionismus – „Ohne Kolonien Armut und Not, mit Kolonien Arbeit und Brot“
- Adenauer macht sich stark für die Rückgewinnung der deutschen Kolonien
- Deutsche Kolonialausstellung unter dem Hakenkreuz
- Mission und Kolonisation
- Mission und Kolonisation – „das finstere Heidenthum mit seinen Greueln“
- Wissenschaft und Kolonialismus
- Das Märchen von den menschlichen „Rassen“
- Wissenschaftlicher Kolonialismus – Die Kölner Hochschulen und das koloniale Projekt
- Zwischen Theorie und Praxis – Die Ostafrikafahrt der Kölner Handelshochschule 1908
- Koloniale Geographie – Marie Pauline und Franz Thorbecke
- Universität und neokoloniale Bewegung
- Die Kölner Wirtschaft und die Kolonien
- Das Kolonial-Wirtschaftliche Komitee
- Kaffee, „Kaffer“, Zwangsarbeiter – Plantagenwirtschaft in den deutschen Kolonien
- Max Esser und die Plantagenwirtschaft
- Eugen Langen: ein Kolonialaktivist
- Das Kölner Unternehmen Stollwerck im kolonialen Kontext
- Die (koloniale) Begegnung
- Die (koloniale) Begegnung
- Inszenierte Exotik – Völkerschauen in Köln
- Afrikanische Kriegsgefangene in Wahn
- Das rassistische Konstrukt der „Schwarzen Schmach“
- Und heute?
- Kölner Straßennamen
- Die Sprache als Spiegel der Gesellschaft? – Koloniale Begriffe und ihre Wirkungsgeschichte in der deutschen Geschichte und Gegenwart
- Schwarzsein und Weißsein – Deutschsein = Weißsein?
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Letzte Aktualisierung am: 11.12.2009